Ethnopharmacologie, anthropologie médicale, méthodologie, Pérou, Amazonie, Yanesha, Amérique du Sud, plantes médicinales, médecine traditionnelle, soin, pharmacopée, mythologie Le titre de l’ouvrage nous donne la tonalité : pour les Yanesha ce sont les plantes qui construisent l’homme en influençant chaque..
Doit-on craindre les objets de sorcellerie ? Certains peuvent-ils être chargés ? Au-delà des superstitions, ces objets, matériels et psychiques, s’enracinent dans des traditions anciennes, des mythes, des légendes qui structurent la vie communautaire et marquent une quête de sens..
Se fondant sur l’écoute et l’observation de « terrain » auprès des « anciens », hommes et femmes de connaissance, cet ouvrage retrace l’élaboration d’un savoir encore bien vivace, quoique très discret au niveau de ses manifestations. Car le monde peu connu..
Dans le sud et le sud-ouest de Madagascar, être malade, c’est être touché par les malheurs de l’existence. On entre alors dans une recherche d’efficacité thérapeutique où aucune figure de guérisseur n’en exclut une autre a priori. Mais..
Une histoire des médecines populaires. Herbes, magie, prières traite des remèdes et des pratiques en Europe occidentale, plus particulièrement en France, du Moyen Age à la fin du XIXème siècle, qui n’appartiennent ni à la médecine ni à..
Le premier chapitre est entièrement consacré aux grandes étapes de l’histoire de la médecine en Inde, depuis la civilisation de l’Indus (2500 av. J.C.) jusqu’à nos jours, au développement de l’Ayurveda et de deux autres systèmes concurrents :..
Une légende antique nous conte que durant la vie de celle que nous appelons la Terre, il y a toujours eu quatre races primordiales : la noire, la blanche, la jaune et la rouge. Quatre races, comme les..
La guérison divine semble partout l’uvre en Afrique centrale (et ailleurs). Elle mobiliste puissamment les agents et fidèles des mouvements prophétiques, pentecôtistes ou charismatiques que Joseph Tonda a observé de près. A quoi, en qui croit-on et donc..
Yvette Parès, médecin occidentale, arrive à Dakar en 1960 et, la première, cultive le bacille de la lèpre. Cependant les résultats obtenus auprès des malades la déçoivent. Sa rencontre avec un grand maître guérisseur Peul, Dadi Diallo, change..
